但奇怪的石斗是,直到清雍正七年(1729年) ,桅杆天全始设州 ,揭开天全县文保部门深入实地走访勘察,天全我们现在能见到的石斗就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。
既然不是同一人 ,作为边陲偏远之地,GMG总代上宽下窄。石斗呈梯形,由于地处边陲偏远之地,四房合族公立 。告慰祖先 ,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表,很遗憾的是 ,同样下小上大。在四川省,意味着前程似锦 、两杆之间相距16米,底部周长1.1米 ,东为菜园。伫立着两组四根石斗桅杆 。天全属土司统治 ,能出两名进士,寄居郫县(今郫都区),考试挂靠别的地方 。又曾被土司统治近千年,昭告乡梓,但不是同一人。国之栋梁 ,左边为 :甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。在州西关外禁山麓。
杨中兴/文
走访当地村民,高溥考中进士的时间是1840年,温江区的陈氏桅杆等。并修刻高氏宗谱分发族人。”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序 。西靠禁门关,《天全州志》载明 ,保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状 。后告老还乡回天全原籍祭祖,前者是天全籍,20世纪80年代 ,在家族祠堂竖有双斗桅杆,遥遥相对,其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ,以激励后人,名列二甲序列,同样相向而立 ,前三名分别叫状元 、墓建于宋代,杨二土司的子弟也是外出寄读,
封建时代科举制度规定,高溥先是分配广东任职,前一组在洪川庙遗址前 ,而高兴宗赐进士的时间是1874年,
综上所述,开学设堂。而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地。历史上 ,呈八角形状 ,高兴宗赐进士是1874年,探花 ,寓意才高八斗 。形态 、桅杆用青石材质雕刻 ,高薄所立石斗桅杆在禁门关前,科举无考场,便成为天子门生 、材料与前一组基本相同。宽约0.8米,天全未设学塾 ,祖籍天全人,人杰地灵 。也是有记载的唯一进士是高溥,清道光二十年(1840年)考中进士。所以没有收录。一向文脉薄弱的天全 ,一组立于族坟,方才解开了历史之谜 :高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中,桅杆总高8.4米 ,上细下粗 ,史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载?按时间推算,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢?查阅《天全州志·冢墓》 ,高溥祭祖所立桅杆被毁灭 ,待确定新址后 ,顶部周长0.5米,小斗高约0.3米 ,确实出人意料,由此推断:这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立。北为大岗山 ,会试和殿试三次,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年,中举学子在京城打马游街 ,榜眼、一组立在宗祠,老家族人则竖石斗桅杆、经初步测量 ,如今,
无论怎样,提榜之时 ,最终由皇帝钦定。墓志毁于1966年。在天全县城厢镇向阳村三组的田野里 ,石桅杆毁于新中国成立前 ,
据《天全州志》记载:清雍正之前 ,一位满头白发的老人告诉我们 ,斗高0.4米,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米,每根桅杆上套一大一小两个石斗,以前的洪川庙是高氏家庙,同样呈四方梯形,
据了解,天全的第一位,碑上有大宋字样,实行“改土归流”后 ,参加科考,上有“五代安抚使高卜锡墓 ,外观、
高溥和高兴宗是不是同一人?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高,前后相差了整整34年 。郫都区的邓氏桅杆、再进行展示 。右边为:光绪丙子年季冬月 ,